La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Cantico 3:11

Uscite, figlie di Sion, ammirate il re Salomone
con la corona di cui l'ha incoronato sua madre
il giorno delle sue nozze,
il giorno della gioia del suo cuore.

C.E.I.:

Cantico 3:11

Uscite figlie di Sion,
guardate il re Salomone
con la corona che gli pose sua madre,
nel giorno delle sue nozze,
nel giorno della gioia del suo cuore.

Nuova Diodati:

Cantico 3:11

Uscite, figlie di Sion, mirate il re Salomone con la corona di cui l'ha incoronato sua madre, nel giorno delle sue nozze, nel giorno dell'allegrezza del suo cuore.

Riveduta 2020:

Cantico 3:11

L'amata alle figlie di Gerusalemme:
Uscite, figlie di Sion, ammirate il re Salomone con la corona di cui l'ha incoronato sua madre, il giorno delle sue nozze, il giorno della gioia del suo cuore.

La Parola è Vita:

Cantico 3:11

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Cantico 3:11

Uscite, figliuole di Sion, mirate il re Salomone con la corona di cui l'ha incoronato sua madre, il giorno de' suoi sponsali, il giorno dell'allegrezza del suo cuore.

Ricciotti:

Cantico 3:11

Uscite, o fanciulle di Sion, a vedere il re Salomone, con la corona onde l'ha coronato sua madre il giorno delle nozze, il giorno della gioia del suo cuore.

Tintori:

Cantico 3:11

Venite, o figlie di Sion, a vedere il re Salomone colla corona con la quale l'incoronò sua madre nel giorno del suo sposalizio, nel giorno della gioia del suo cuore.

Martini:

Cantico 3:11

Uscite fuora, e mirate o figlie di Sion, il re Salomone col diadema, con cui lo incoronò la madre sua nel giorno dello sposalizio di lui, e nel giorno della letizia del cuor suo.

Diodati:

Cantico 3:11

Figliuole di Sion, uscite fuori, e vedete Il re Salomone Con la corona, della quale sua madre l'ha coronato, Nel giorno delle sue sponsalizie, E nel giorno dell'allegrezza del suo cuore.

Il deserto è il simbolo del mondo; il credente lo lascia quando rifiuta l'amore per i piaceri, il camminare peccaminosamente e le abitudini e le mode del mondo, per cercare la felicità nella comunione con il Salvatore. La povera anima si innalzerà verso Dio, infine, grazie alla guida del Consolatore, come una colonna di incenso che sale dall'altare, o come il fumo degli olocausti. Ciò significa l'affetto del credente devoto e pio e l'ascesa al cielo dell'anima sua. Il credente è ripieno così della fragranza dello Spirito di Dio e i suoi affetti ora sono molto chiari. Le polveri aromatiche sono le grazie e le consolazioni date dallo Sposo celeste. Salomone deriva dal termine "Shalom", pace: chi è La Pace della città, se non il re della Sion celeste? Egli ha provveduto a salvare i suoi redenti dal deserto di questo mondo. La lettiga è progettata per fare risposare e per facilitare il movimento, ma la sua bellezza e magnificenza dimostrano le qualità del suo proprietario, Gesù. La chiesa è ben guardata da guardie armate: sono più con lei che contro di lei: i credenti, quando dipendono da Cristo e da lui soltanto, anche se hanno timori notturni, non sono mai in pericolo. Il baldacchino è qui l'emblema del patto di .redenzione, il compimento della nostra salvezza. Questo ha fatto Cristo, l'amato ed ammirato dai credenti. È stato addobbato per la gloria di Cristo ed per la consolazione dei credenti; è ben curato in ogni aspetto. Il sangue del patto è questa porpora ricca che ricopre il baldacchino, con cui i credenti sono protetti dal vento, dalle tempeste dell'ira divina e delle sollecitazioni di questo mondo; ma il centro ricamato è l'amore di Cristo che sorpassa ogni conoscenza, laddove i credenti si riposano. Cristo, nel suo Vangelo, lo dice Egli stesso. Notate specialmente la corona di Salomone. L'applicazione di questa a Cristo ci rammenta l'onore, la potenza e il dominio a Lui dato dal Padre.